PAREMOS ESTO
El proyecto de ley del aborto se votará en el pleno del Congreso de los Diputados del próximo jueves 17 de diciembre.
Para esta semana, hemos organizado una serie de eventos donde espero encontrarme contigo. Sigue esta pequeña guía para no perdértelos:
Lunes 14 de diciembre. 14 horas. Nos unimos a la concentración de Universitarios por la Vida, Nasciturus y Médicos por la Vida, a las puertas de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. La convocatoria es para defender, no sólo el derecho a vivir y el derecho a ser madre, sino también para defender el derecho a la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios, gravemente amenazado por esta ley abortista. Más información en la Web de Universitarios por la Vida(http://www.asociacion-universitariosporlavida.es/2009/12/concentracion-por-la-vida-facultad-medicina-complu/).
Lunes 14 al jueves 17 de diciembre. La asociación Unidos por la Vida convoca un maratón de oración a las puertas del Congreso de los Diputados. Si eres creyente y quieres participar, debes saber que los voluntarios de Unidos por la Vida estarán cada día rezando el Rosario entre las 8 de la mañana y las 9 de la noche, ininterrumpidamente. El punto de encuentro es la puerta de entrada al Congreso, actualmente trasladada a la calle Zorrilla, debido a las obras que se están practicando en la Carrera de San Jerónimo. Más información en la Web de Unidos por la Vida (http://www.unidosporlavida.org/ultimahora.htm).
Jueves 17 de diciembre. A partir de las 9:00 de la mañana. Voluntarios de Derecho a Vivir se convertirán en hombres y mujeres-anuncio, equipados con grandes carteles con los que pasearán por los alrededores del Congreso, informando a los ciudadanos sobre el proyecto abortista e interpelando a los diputados que entren al Congreso, camino de la votación de la reforma. Ofrécete voluntario escribiéndonos un mensaje (info@derechoavivir.org). Jueves 17 de diciembre. 9:00 de la mañana. Voluntarios y portavoces de Derecho a Vivir volverán a estar en la tribuna de invitados del Congreso, durante el debate y la votación del proyecto de ley. Esperamos conseguir unas diez invitaciones. Si estás interesado en asistir, envíanos un correo electrónico o llámanos a la oficina. Ten en cuenta que las asignaremos por riguroso orden de petición, y también que es preciso usar las diez invitaciones, por lo que te rogamos que sólo las solicites si realmente vas a ir.
Viernes 18 de diciembre. 21:00 horas. II Concierto por el Derecho a Vivir, con un programa de música navideña. En la Parroquia de La Concepción de Nuestra Señora, en la calle Goya número 26, de Madrid. Actúan la Coral Íter, el Coro de Cámara Vox Nova y la Familia Echevarne Elía. Organizado por DAV, colaboran: COPE, Alba, Producciones Nuno, Arte Oliva y HazteOir.org. La entrada es libre.
Domingo 20 de diciembre. 18.00 horas. Ven a cantar villancicos a las puertas del Ministerio de Igualdad, en la calle Alcalá 37 de Madrid. Los chicos de HO Jóvenes han organizado una tarde muy divertida de villancicos y puyas musicales para la ministra del aborto. Los encontrarás con la gorra de DAV y una guitarra. No los dejes colgados. Pásate el domingo 20 de diciembre a las 6 de la tarde a cantar villancicos por la puerta del Ministerio del Aborto.
Que ésta sea una Navidad por la Vida.
domingo, 13 de diciembre de 2009
lunes, 7 de diciembre de 2009
CONSECUENCIAS MÉDICAS DEL ABORTO PROVOCADO EN LA SALUD DE LA MUJER (2)
EFECTOS SECUNDARIOS PSICOLÓGICOS DE LA INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO
1. Las investigaciones más recientes que orientan sobre el porcentaje de mujeres que abortan y presentan posteriormente el SPA apuntan a un 14,3% que cumplen todos los criterios diagnósticos de trastorno por estrés postraumático en una población de 217 mujeres norteamericanas entrevistada por su antecedente de aborto provocado (Rue VM, Coleman PK, Rue JJ, Reardon DC. Med Sci Monit. 2004, 10:SR5-16). Sin embargo, hasta un 65% de las mujeres norteamericanas examinadas experimentaron síntomas múltiples de hiperactivación, reexperimentación y evitación, típicos del trastorno citado.
2. En España se ha publicado un estudio cualitativo de 10 casos que describe el trastorno por estrés postraumático por aborto o SPA en cada una de las pacientes (Carmen Gómez Lavín, Zapata, R. Actas Esp Psiquiatr. 2005, 33:267-72).
3. El índice de suicidios de multiplicó por seis entre las mujeres que abortaron frente a las que dieron a luz sus hijos. Es una investigación realizada en el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la Salud de Finlandia (Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle MH, Buekens P. American Journal of Obstetrics and Gynecology 2004, 190:422-427).
4. Las mujeres
que abortaron tuvieron un riesgo más elevado de sufrir ingresos por causa psiquiátrica frente a aquellas que tuvieron a sus hijos en el periodo de 3 meses a 4 años tras el aborto o parto, incrementándose dicho riesgo para ingresos con diagnóstico de reacciones adaptativas (OR 2,1; 95% CI 1,1–4,1), episodio psicótico único (OR 1,9; 95% CI 1,3–2,9), psicosis depresiva recurrente (OR 2,1; 95% CI 1,3–3,5), y trastorno bipolar (OR 3,0; 95% CI 1,5–6,0). Se demostró que la población con mayor riesgo de ingreso fue el grupo de mujeres que había abortado y además tenía bajos ingresos. (Reardon DC, Cougle JR, Rue VM, Shuping MW, Coleman PK, Ney PG. Canadian Medical Association Journal 2003, 168:1253-6).
5. El aborto provocado aumentó los riesgos de alteraciones en el estado del ánimo, mediante la evaluación del riesgo de puntuación patológica en escalas de depresión, frente a las mujeres que no abortaron sus embarazos no planificados. Esto ha sido demostrado en dos estudios que se basan en una cohorte poblacional estadounidense denominada National Longitudinal Study of Youth, con más de 12.000 mujeres, con un riesgo incrementado de puntuación patológica para la depresión en un 65%. Este hecho fue más notable en el grupo de mujeres casadas y se mantuvo hasta 8 años después del aborto (Reardon DC, Cougle, JR. BMJ 2002, 324:151-152; Cougle JR, Reardon DC, Coleman PK. Med Sci Monit 2003, 9(4): CR157-164). También un estudio de la University of North Carolina, EEUU, publicó el incremento de riesgo de depresión y autolesión asociado con antecedentes de aborto provocado (Thorp JM Jr, Hartmann KE, Shadigian E. Obstet Gynecol Surv 2003, 58:67-79).
6. Las mujeres que han sufrido un aborto provocado padecen un síndrome de estrés generalizado con un 30% más de probabilidad que las que han llevado adelante su embarazo no deseado. Así puedo demostrarse en un estudio con la cohorte del 1995 National Survey of Family Growth (Cougle JR, Reardon DC, Coleman PK. Journal of Anxiety Disorders 2005, 19:137-142).
7. Las mujeres que habían abortado presentaron malestar psicológico hasta cinco años después de la interrupción, siendo los efectos de evitación, pesar, angustia y ansiedad mayores en el caso de abortos provocados que en los espontáneos. Es un estudio de Broen AN y colaboradores de la Universidad de Oslo, en Noruega (Broen AN, Moum T, Bødtker AS, Ekeberg O. BMC Med. 2005, 3:18).
8. Se han descrito graves alteraciones en las relaciones sexuales y en el deseo sexual de numerosas mujeres que abortaron voluntariamente en estudios de la Universidad de Ginebra, en Polonia y en China (Bianchi- Demicheli F et al., Gynecol Obstet Invest. 2002, 53:48-53; Bieleka Z. Pieleg Polozna. 1988, 5:7-9 contd; Yee Fok W et al., European Journal of Obstet Gynecol Reprod Biology 2005). En la investigación de la Universidad de China de Hong Kong, se ha detectado que aproximadamente un tercio de las mujer es del estudio que han abortado de forma provocada sufre a corto plazo una inhibición y un deterioro en su deseo y placer sexual. Además, un 17% de mujeres se veían mucho menos atractivas tras la interrupción del embarazo.
9. En cuanto a las adolescentes, la profesora Priscilla K. Coleman, del Human Development and Family Studies, de la Bowling Green State University EEUU, ha publicado una investigación en la que se demuestra que las adolescentes de la cohorte National Longitudinal Study of Adolescent Health que abortaron ante un embarazo no planificado presentaron un riesgo mayor de solicitar posteriormente ayuda psicológica, mayor frecuencia de problemas de sueño y abuso de marihuana frente al grupo que llevó a término su embarazo no planificado (Coleman PK. J Youth Adolescence 2006, 35:903–911).
10. El equipo de Priscilla K. Coleman del Human Development and Family Studies, de la Bowling Green State University, EEUU, ha demostrado que las mujeres con historia de un aborto, espontáneo o provocado, tenían un 99% más de probabilidad de ejercer maltrato físico sobre sus hijos que las que no habían tenido abortos; si eran varios abortos, el riesgo incrementado era del 189%. Cuando el aborto era provocado, las mujeres tenían un 144% de mayor riesgo de maltrato físico sobre sus hijos (Coleman PK, Maxey CD, Rue VM, Coyle CT.
Acta Paediatrica 2005, 94:1476-83).
11. El equipo de investigación anterior ha demostrado que se presentan en la gran mayoría de las mujeres tras el aborto graves alteraciones en el sueño, sobre todo en los 180 días tras el aborto provocado y que éste se reducía tres años tras el aborto (Reardon DC, Coleman PK. Sleep 2006, 29:105-6).
12. De nuevo este equipo de P. K. Coleman encontró asociado en las mujeres que han abortado de forma provocada un alto riesgo de consumo de drogas de abuso de diversos tipos (Coleman PK, Reardon DC, Cougle JR. British Journal of Health Psychology 2005, 10: 255–268). Este hallazgo no se presentaba en las mujeres cuyos abortos eran espontáneos. La relación entre aborto provocado y abuso de drogas ha sido también demostrada en numerosos estudios anteriores (Algunos de ellos son: Coleman PK, Reardon DC, Rue VM, Cougle J. Am J Obstet Gynecol. 2002, 187:1673-8; Reardon DC, Coleman PK, Cougle JR. Am J Drug Alcohol Abuse. 2004, 30:369-83).
13. Fergusson y colaboradores han realizado la mejor investigación hasta el momento sobre repercusiones psicológicas del aborto provocado en la salud de las mujeres jóvenes y adolescentes, mediante un estudio cohorte longitudinal de 492 mujeres mediante un estudio cohorte longitudinal de 492 mujeres (Fergusson DM, Horwood LJ, Ridder EM. J Child Psychol Psychiatry. 2006, 47:16-24). Sus principales resultados fueron que las jóvenes que abortaron sufrieron un riesgo mayor de diferentes problemas mentales comparados con las jóvenes que llevaron su embarazo a término. En concreto, en el estudio observacional, las mujeres que abortaron con menos de 21 años, en comparación con las que tuvieron a sus hijos, tuvieron los siguientes eventos adversos a la edad de 25 años: el 42% presentaron depresión mayor; un 39% sufrieron trastornos de ansiedad; un 27% manifestaron ideación suicida y un 6,8% presentaron alcoholismo.
Esta es una revisión actualizada a fecha de octubre de 2008 por el Comité Científico de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), desde la Base de Datos de publicaciones médicas PubMed - Medline
1. Las investigaciones más recientes que orientan sobre el porcentaje de mujeres que abortan y presentan posteriormente el SPA apuntan a un 14,3% que cumplen todos los criterios diagnósticos de trastorno por estrés postraumático en una población de 217 mujeres norteamericanas entrevistada por su antecedente de aborto provocado (Rue VM, Coleman PK, Rue JJ, Reardon DC. Med Sci Monit. 2004, 10:SR5-16). Sin embargo, hasta un 65% de las mujeres norteamericanas examinadas experimentaron síntomas múltiples de hiperactivación, reexperimentación y evitación, típicos del trastorno citado.
2. En España se ha publicado un estudio cualitativo de 10 casos que describe el trastorno por estrés postraumático por aborto o SPA en cada una de las pacientes (Carmen Gómez Lavín, Zapata, R. Actas Esp Psiquiatr. 2005, 33:267-72).
3. El índice de suicidios de multiplicó por seis entre las mujeres que abortaron frente a las que dieron a luz sus hijos. Es una investigación realizada en el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la Salud de Finlandia (Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle MH, Buekens P. American Journal of Obstetrics and Gynecology 2004, 190:422-427).
4. Las mujeres
que abortaron tuvieron un riesgo más elevado de sufrir ingresos por causa psiquiátrica frente a aquellas que tuvieron a sus hijos en el periodo de 3 meses a 4 años tras el aborto o parto, incrementándose dicho riesgo para ingresos con diagnóstico de reacciones adaptativas (OR 2,1; 95% CI 1,1–4,1), episodio psicótico único (OR 1,9; 95% CI 1,3–2,9), psicosis depresiva recurrente (OR 2,1; 95% CI 1,3–3,5), y trastorno bipolar (OR 3,0; 95% CI 1,5–6,0). Se demostró que la población con mayor riesgo de ingreso fue el grupo de mujeres que había abortado y además tenía bajos ingresos. (Reardon DC, Cougle JR, Rue VM, Shuping MW, Coleman PK, Ney PG. Canadian Medical Association Journal 2003, 168:1253-6).5. El aborto provocado aumentó los riesgos de alteraciones en el estado del ánimo, mediante la evaluación del riesgo de puntuación patológica en escalas de depresión, frente a las mujeres que no abortaron sus embarazos no planificados. Esto ha sido demostrado en dos estudios que se basan en una cohorte poblacional estadounidense denominada National Longitudinal Study of Youth, con más de 12.000 mujeres, con un riesgo incrementado de puntuación patológica para la depresión en un 65%. Este hecho fue más notable en el grupo de mujeres casadas y se mantuvo hasta 8 años después del aborto (Reardon DC, Cougle, JR. BMJ 2002, 324:151-152; Cougle JR, Reardon DC, Coleman PK. Med Sci Monit 2003, 9(4): CR157-164). También un estudio de la University of North Carolina, EEUU, publicó el incremento de riesgo de depresión y autolesión asociado con antecedentes de aborto provocado (Thorp JM Jr, Hartmann KE, Shadigian E. Obstet Gynecol Surv 2003, 58:67-79).
6. Las mujeres que han sufrido un aborto provocado padecen un síndrome de estrés generalizado con un 30% más de probabilidad que las que han llevado adelante su embarazo no deseado. Así puedo demostrarse en un estudio con la cohorte del 1995 National Survey of Family Growth (Cougle JR, Reardon DC, Coleman PK. Journal of Anxiety Disorders 2005, 19:137-142).7. Las mujeres que habían abortado presentaron malestar psicológico hasta cinco años después de la interrupción, siendo los efectos de evitación, pesar, angustia y ansiedad mayores en el caso de abortos provocados que en los espontáneos. Es un estudio de Broen AN y colaboradores de la Universidad de Oslo, en Noruega (Broen AN, Moum T, Bødtker AS, Ekeberg O. BMC Med. 2005, 3:18).
8. Se han descrito graves alteraciones en las relaciones sexuales y en el deseo sexual de numerosas mujeres que abortaron voluntariamente en estudios de la Universidad de Ginebra, en Polonia y en China (Bianchi- Demicheli F et al., Gynecol Obstet Invest. 2002, 53:48-53; Bieleka Z. Pieleg Polozna. 1988, 5:7-9 contd; Yee Fok W et al., European Journal of Obstet Gynecol Reprod Biology 2005). En la investigación de la Universidad de China de Hong Kong, se ha detectado que aproximadamente un tercio de las mujer es del estudio que han abortado de forma provocada sufre a corto plazo una inhibición y un deterioro en su deseo y placer sexual. Además, un 17% de mujeres se veían mucho menos atractivas tras la interrupción del embarazo.
9. En cuanto a las adolescentes, la profesora Priscilla K. Coleman, del Human Development and Family Studies, de la Bowling Green State University EEUU, ha publicado una investigación en la que se demuestra que las adolescentes de la cohorte National Longitudinal Study of Adolescent Health que abortaron ante un embarazo no planificado presentaron un riesgo mayor de solicitar posteriormente ayuda psicológica, mayor frecuencia de problemas de sueño y abuso de marihuana frente al grupo que llevó a término su embarazo no planificado (Coleman PK. J Youth Adolescence 2006, 35:903–911).
10. El equipo de Priscilla K. Coleman del Human Development and Family Studies, de la Bowling Green State University, EEUU, ha demostrado que las mujeres con historia de un aborto, espontáneo o provocado, tenían un 99% más de probabilidad de ejercer maltrato físico sobre sus hijos que las que no habían tenido abortos; si eran varios abortos, el riesgo incrementado era del 189%. Cuando el aborto era provocado, las mujeres tenían un 144% de mayor riesgo de maltrato físico sobre sus hijos (Coleman PK, Maxey CD, Rue VM, Coyle CT.Acta Paediatrica 2005, 94:1476-83).
11. El equipo de investigación anterior ha demostrado que se presentan en la gran mayoría de las mujeres tras el aborto graves alteraciones en el sueño, sobre todo en los 180 días tras el aborto provocado y que éste se reducía tres años tras el aborto (Reardon DC, Coleman PK. Sleep 2006, 29:105-6).
12. De nuevo este equipo de P. K. Coleman encontró asociado en las mujeres que han abortado de forma provocada un alto riesgo de consumo de drogas de abuso de diversos tipos (Coleman PK, Reardon DC, Cougle JR. British Journal of Health Psychology 2005, 10: 255–268). Este hallazgo no se presentaba en las mujeres cuyos abortos eran espontáneos. La relación entre aborto provocado y abuso de drogas ha sido también demostrada en numerosos estudios anteriores (Algunos de ellos son: Coleman PK, Reardon DC, Rue VM, Cougle J. Am J Obstet Gynecol. 2002, 187:1673-8; Reardon DC, Coleman PK, Cougle JR. Am J Drug Alcohol Abuse. 2004, 30:369-83).
13. Fergusson y colaboradores han realizado la mejor investigación hasta el momento sobre repercusiones psicológicas del aborto provocado en la salud de las mujeres jóvenes y adolescentes, mediante un estudio cohorte longitudinal de 492 mujeres mediante un estudio cohorte longitudinal de 492 mujeres (Fergusson DM, Horwood LJ, Ridder EM. J Child Psychol Psychiatry. 2006, 47:16-24). Sus principales resultados fueron que las jóvenes que abortaron sufrieron un riesgo mayor de diferentes problemas mentales comparados con las jóvenes que llevaron su embarazo a término. En concreto, en el estudio observacional, las mujeres que abortaron con menos de 21 años, en comparación con las que tuvieron a sus hijos, tuvieron los siguientes eventos adversos a la edad de 25 años: el 42% presentaron depresión mayor; un 39% sufrieron trastornos de ansiedad; un 27% manifestaron ideación suicida y un 6,8% presentaron alcoholismo.
Esta es una revisión actualizada a fecha de octubre de 2008 por el Comité Científico de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), desde la Base de Datos de publicaciones médicas PubMed - Medline
CONSECUENCIAS MÉDICAS DEL ABORTO PROVOCADO EN LA SALUD DE LA MUJER (1)
EFECTOS SECUNDARIOS FÍSICOS DE LA INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO
1. El índice de muerte materna vinculado al aborto es 2.95 veces más elevado que el de embarazos que llegan al parto en la población de mujeres de Finlandia entre los 15 y los 49 años de edad. Es una investigación realizada en el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la Salud de Finlandia, que concluyó que el embarazo contribuye a la salud de las mujeres (Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle MH, Buekens P. American Journal of Obstetrics and Gynecology 2004, 190:422-427).
2. Las mujeres que se habían practicado abortos tuvieron un índice de mortalidad casi doble a los controles en los siguientes 2 años, persistiendo el índice de muerte incrementado elevado durante por lo menos 8 años. (Reardon DC, Ney PG, Scheuren F, Cougle J, Coleman PK, Strahan TW. Southern Medical Journal 2002, 95:834-41).
3. Aparición de muertes sépticas en las usuarias de la RU-486 debido a que su mecanismo de acción favorece las infecciones por gérmenes especialmente peligrosos. Recientemente publicado por el Dr. R. Miech de la Brown Medical School de Rode Island, EEUU (Miech RP. Ann Pharmacother 2005, 39:1483-8. Review) y por el equipo del Center for Disease Control and Prevention, Atlanta, EEUU (Ficher M et al., New England Journal of Medicine 2005, 353:2352-60).
4. El aborto provocado presenta un riesgo de perforación uterina en hasta un 1,2% de los casos. Se trata de una revisión realizada el estudio por el Departamento de Ginecología y Obstetricia y Biología de la Reproducción de la Universidad de Paris (Camus E, Nisand I. Rev Prat. 1995, 45:2361-9).
5. El aborto provocado puede producir trombosis de la vena ovárica con presentación atípica. Se trata de un estudio del Washington University/Barnes- Jewish Hospital, en St. Louis, Missouri, EEUU (Sreenarasimhaiah S, McAlister R.Obstet Gynecol. 2000, 96:828-30).
6. El aborto provocado o espontáneo no se considera factor causal directo del cáncer de mama según los mejores estudios hasta la fecha, pero está claro que la decisión de retrasar el embarazo tiene consecuentemente una pérdida de la protección que aporta éste, con un riesgo neto que se demuestra que está aumentado, investigación de la University of North Carolina, EEUU (Beral V et al., Lancet 2004, 363:1007; Thorp JM Jr, Hartmann KE, Shadigian E. Obstet Gynecol Surv 2003, 58:67-79. Review).
7. En España, Sánchez Durán en un estudio de revisión español publicado en la revista JANO en el 2000 (número 1349) resume las principales complicaciones de las que hay que informar a las mujeres en la interrupción voluntaria del embarazo de primer trimestre. Las complicaciones inmediatas son desgarros cervicales, perforación uterina, sangrado y persistencia de restos del embrión dentro del útero. Las complicaciones tardías son las adherencias o sinequias uterinas, las cicatrices e incompetencia cervical, que producen parto prematuro y riego de pérdida aumentada del siguiente hijo.
8. El aborto provocado por aspiración produce un riesgo aumentado de pérdida del hijo en el siguiente embarazo, resultados de Shangai Institute of Planned Parenthood Research, China (Sun Y, Che Y, Gao E, Olsen J, Zhou W. International Journal of Epidemiology 2003, 32:449-54).
9. Tras un aborto provocado (curetaje), el riesgo de placenta previa en el siguiente embarazo y parto prematuro, con posible aborto espontáneo, se presentó en 3 mujeres con historia de aborto provocado frente a 1 que no había abortado (OR 2,9; 95% IC 1,0-8,5), resultados del Fred Hutchinson Cancer Research Center, Division of Public Health Sciences, Seattle, WA, EEUU (Johnson LG, Mueller BA, Daling JR. International Journal Gynaecol Obstet. 2003, 81:191-8). Esto se había probado ya anteriormente en un estudio de la Universidad de Medicina de New Yersey con un OR de 1,7 (95% IC 1,0-2,9) (Ananth CV, Smulian JC, Vintzileos AM. American Journal J Obstet Gynecol. 1997, 177:1071-1078).
10. Las mujeres con antecedente de aborto provocado tuvieron un riesgo mayor de presentar un recién nacido prematuro. Entre otras publicaciones, hay una danesa con más de 15.000 mujeres en el estudio que lo demuestra (OR 1,9; 95% IC 1,6-2,3) (Zhou W, Sørensen HT, Olsen J. Internacional Journal of Epidemiology 2000, 29:100-106). Existe además una revisión realizada por investigadores de Canadá y Chicago que muestra graves incrementos de riesgo de un recién nacido altamente prematuro tras un aborto provocado por aspiración frente a controles (OR desde 1,99 y mayores), suponiendo este hecho un alto coste para los servicios de sanidad (Rooney B, Calhoun B. Journal of American Physicians and Surgeons 2003, 2; Calhoun BC, Shadigian E, Rooney B. J Reprod Med. 2007, 52:929-37). Una reciente publicación alemana reitera este hallazgo (Voigt M, Olbertz D, Fusch C, Krafczyk D, Briese V, Schneider KT. Z Geburtshilfe Neonatol 2008, 212: 5-12).
11. En un estudio poblacional de casi 27.000 nacimientos en Finlandia del Kuopio University Hospital, las madres con antecedentes de abortos provocados se asociaron con numerosos factores de riesgo para la maternidad, en concreto, desempleo, estado civil soltera, bajo nivel educacional, consumo de tabaco y alcohol, sobrepeso y enfermedades crónicas. Los hijos fueron más frecuentemente prematuros (OR 1,19; 95% IC 1,01–1,41) en mujeres con un aborto provocado previo (7,3% versus 6,2%) y fueron de bajo peso (OR 1,54; 95% IC 1,02–2,32) en mujeres con dos o más abortos provocados (7,0% versus 4,7%) (Raatikainen K, Heiskanen N, Heinonen S. Annals of Epidemiology 2006,16:587-92).
12. Un aborto previo, provocado o espontáneo, se ha demostrado que no protege frente a la preeclampsia y la hipertensión gestacional en el siguiente embarazo; sin embargo, un nacimiento a término previo sí que protege frente a estas graves situaciones clínicas en el siguiente embarazo a la mujer (OR 0,41; 95% CI 0,38-0,44). Es un estudio cohorte del Dr. Xiong y colegas de la Universidad de Montreal, Québec, Canadá, en colaboración con la Universidad de Tulane, New Orleans, EEUU (Xiong X, Fraser WD, Demianczuk NN. Journal of Reproductive Medicine 2004, 11:899-907).
Esta es una revisión actualizada a fecha de octubre de 2008 por el Comité Científico de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), desde la Base de Datos de publicaciones médicas PubMed - Medline
1. El índice de muerte materna vinculado al aborto es 2.95 veces más elevado que el de embarazos que llegan al parto en la población de mujeres de Finlandia entre los 15 y los 49 años de edad. Es una investigación realizada en el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la Salud de Finlandia, que concluyó que el embarazo contribuye a la salud de las mujeres (Gissler M, Berg C, Bouvier-Colle MH, Buekens P. American Journal of Obstetrics and Gynecology 2004, 190:422-427).
2. Las mujeres que se habían practicado abortos tuvieron un índice de mortalidad casi doble a los controles en los siguientes 2 años, persistiendo el índice de muerte incrementado elevado durante por lo menos 8 años. (Reardon DC, Ney PG, Scheuren F, Cougle J, Coleman PK, Strahan TW. Southern Medical Journal 2002, 95:834-41).
3. Aparición de muertes sépticas en las usuarias de la RU-486 debido a que su mecanismo de acción favorece las infecciones por gérmenes especialmente peligrosos. Recientemente publicado por el Dr. R. Miech de la Brown Medical School de Rode Island, EEUU (Miech RP. Ann Pharmacother 2005, 39:1483-8. Review) y por el equipo del Center for Disease Control and Prevention, Atlanta, EEUU (Ficher M et al., New England Journal of Medicine 2005, 353:2352-60).
4. El aborto provocado presenta un riesgo de perforación uterina en hasta un 1,2% de los casos. Se trata de una revisión realizada el estudio por el Departamento de Ginecología y Obstetricia y Biología de la Reproducción de la Universidad de Paris (Camus E, Nisand I. Rev Prat. 1995, 45:2361-9).
5. El aborto provocado puede producir trombosis de la vena ovárica con presentación atípica. Se trata de un estudio del Washington University/Barnes- Jewish Hospital, en St. Louis, Missouri, EEUU (Sreenarasimhaiah S, McAlister R.Obstet Gynecol. 2000, 96:828-30).
6. El aborto provocado o espontáneo no se considera factor causal directo del cáncer de mama según los mejores estudios hasta la fecha, pero está claro que la decisión de retrasar el embarazo tiene consecuentemente una pérdida de la protección que aporta éste, con un riesgo neto que se demuestra que está aumentado, investigación de la University of North Carolina, EEUU (Beral V et al., Lancet 2004, 363:1007; Thorp JM Jr, Hartmann KE, Shadigian E. Obstet Gynecol Surv 2003, 58:67-79. Review).7. En España, Sánchez Durán en un estudio de revisión español publicado en la revista JANO en el 2000 (número 1349) resume las principales complicaciones de las que hay que informar a las mujeres en la interrupción voluntaria del embarazo de primer trimestre. Las complicaciones inmediatas son desgarros cervicales, perforación uterina, sangrado y persistencia de restos del embrión dentro del útero. Las complicaciones tardías son las adherencias o sinequias uterinas, las cicatrices e incompetencia cervical, que producen parto prematuro y riego de pérdida aumentada del siguiente hijo.
8. El aborto provocado por aspiración produce un riesgo aumentado de pérdida del hijo en el siguiente embarazo, resultados de Shangai Institute of Planned Parenthood Research, China (Sun Y, Che Y, Gao E, Olsen J, Zhou W. International Journal of Epidemiology 2003, 32:449-54).
9. Tras un aborto provocado (curetaje), el riesgo de placenta previa en el siguiente embarazo y parto prematuro, con posible aborto espontáneo, se presentó en 3 mujeres con historia de aborto provocado frente a 1 que no había abortado (OR 2,9; 95% IC 1,0-8,5), resultados del Fred Hutchinson Cancer Research Center, Division of Public Health Sciences, Seattle, WA, EEUU (Johnson LG, Mueller BA, Daling JR. International Journal Gynaecol Obstet. 2003, 81:191-8). Esto se había probado ya anteriormente en un estudio de la Universidad de Medicina de New Yersey con un OR de 1,7 (95% IC 1,0-2,9) (Ananth CV, Smulian JC, Vintzileos AM. American Journal J Obstet Gynecol. 1997, 177:1071-1078).
10. Las mujeres con antecedente de aborto provocado tuvieron un riesgo mayor de presentar un recién nacido prematuro. Entre otras publicaciones, hay una danesa con más de 15.000 mujeres en el estudio que lo demuestra (OR 1,9; 95% IC 1,6-2,3) (Zhou W, Sørensen HT, Olsen J. Internacional Journal of Epidemiology 2000, 29:100-106). Existe además una revisión realizada por investigadores de Canadá y Chicago que muestra graves incrementos de riesgo de un recién nacido altamente prematuro tras un aborto provocado por aspiración frente a controles (OR desde 1,99 y mayores), suponiendo este hecho un alto coste para los servicios de sanidad (Rooney B, Calhoun B. Journal of American Physicians and Surgeons 2003, 2; Calhoun BC, Shadigian E, Rooney B. J Reprod Med. 2007, 52:929-37). Una reciente publicación alemana reitera este hallazgo (Voigt M, Olbertz D, Fusch C, Krafczyk D, Briese V, Schneider KT. Z Geburtshilfe Neonatol 2008, 212: 5-12).
11. En un estudio poblacional de casi 27.000 nacimientos en Finlandia del Kuopio University Hospital, las madres con antecedentes de abortos provocados se asociaron con numerosos factores de riesgo para la maternidad, en concreto, desempleo, estado civil soltera, bajo nivel educacional, consumo de tabaco y alcohol, sobrepeso y enfermedades crónicas. Los hijos fueron más frecuentemente prematuros (OR 1,19; 95% IC 1,01–1,41) en mujeres con un aborto provocado previo (7,3% versus 6,2%) y fueron de bajo peso (OR 1,54; 95% IC 1,02–2,32) en mujeres con dos o más abortos provocados (7,0% versus 4,7%) (Raatikainen K, Heiskanen N, Heinonen S. Annals of Epidemiology 2006,16:587-92).12. Un aborto previo, provocado o espontáneo, se ha demostrado que no protege frente a la preeclampsia y la hipertensión gestacional en el siguiente embarazo; sin embargo, un nacimiento a término previo sí que protege frente a estas graves situaciones clínicas en el siguiente embarazo a la mujer (OR 0,41; 95% CI 0,38-0,44). Es un estudio cohorte del Dr. Xiong y colegas de la Universidad de Montreal, Québec, Canadá, en colaboración con la Universidad de Tulane, New Orleans, EEUU (Xiong X, Fraser WD, Demianczuk NN. Journal of Reproductive Medicine 2004, 11:899-907).
Esta es una revisión actualizada a fecha de octubre de 2008 por el Comité Científico de la Asociación de Víctimas del Aborto (AVA), desde la Base de Datos de publicaciones médicas PubMed - Medline
viernes, 4 de diciembre de 2009
Sobre el aborto y la matanza de Inocentes
Habría que pedirle a las personas que tienen la decisión en sus manos que reflexionaran seriamente sobre estos temas. Para una alianza de civilizaciones y defensa de derechos humanos a nivel mundial, lo primero es creerse de verdad lo que uno dice, empezando por la defensa de los más inocentes. Incluso al pobrecito recién nacido tirado en un contenedor tiene llanto para hacerse escuchar; pero el que no ha nacido no puede defenderse de ninguna manera, tendremos que hacerlo por ellos ¿no?.
La siguiente reflexión tiene autora y firma; la guardé el mismo día que la leí y me pareció muy buena...
El 28 de Diciembre recordamos a los niños menores de dos años que el cruel Herodes hizo asesinar. Son los Santos Inocentes.
Cuando era niña y en el colegio me enseñaban Historia Sagrada, no podía comprender cómo hubo un hombre tan malo que había hecho matar a todos los niños que no habían cumplido los dos años, porque él no quería perder su poder en la tierra. Desde que Herodes fue rey han transcurrido dos mil años y ahora y aquí se siguen matando millares de niños, tan pequeños que ni siquiera han llegado a ver la luz. Herodes no quería perder su estatus, nuestra sociedad no quiere perder la comodidad, el bienestar, la libertad. Hoy los culpables de éstos atroces crímenes somos todos. Si no alzamos nuestra voz hasta que los gobiernos ensordezcan con nuestros gritos en defensa de la vida, seremos cómplices del mayor genocidio de la humanidad. No debemos lavarnos las manos cómo hizo Poncio Pilato, tenemos que clamar por la vida de los no nacidos. Que Herodes no siga reinando en el mundo, y que los actuales Santos Inocentes nos hagan valientes en la defensa de la vida. María del Carmen Antoja Giralt. 2006-12-28 Barcelona-España
miércoles, 2 de diciembre de 2009
lunes, 16 de noviembre de 2009
POR FIN UN PARTIDO POLÍTICO PROPONE UNA SOLUCIÓN!!!
Parece ser que sí que hay alternativas al aborto y algún partido político se ha dado cuenta.
Artículo publicado en El Mundo el 15/11/09
Tras las declaraciones de la ministra Aído en el programa de Susana Grisso de Antena 3 la pasada semana, acerca del maltrato de género, llama la atención que sí que haya gente sensible que piensa soluciones.
En cuanto a las declaraciones de la ministra, vamos a transcribir literalmente lo que dijo en Antena 3 acerca del maltrato de género y haremos el símil de sus palabras con las madres a las que abandonan abocadas al aborto...
Transcripción de lo dicho por Aído: "Ella cuenta conmigo, ella cuenta contigo. Es importante profundizar en todo lo que hay alrededor de la violencia de género, en cuales son sus causas, en cuáles son los recursos que hay a disposición de las víctimas. Es muy importante que las mujeres sientan que no están solas, que ya nunca más estarán solas, que tienen a toda la sociedad de su parte. Es muy difícil para las mujeres, reconocer que las personas con las que han decidido compartir su vida no sólo se la están haciendo imposible, sino que pueden llegar incluso a quitársela. Es muy difícil pero muy valiente a la vez dar el paso de romper con esas relaciones violentas, de ponerles punto y final, y ahí tienen que sentir que no están solas, que están acompañadas de toda la sociedad y desde luego los maltratadores tienen que saber que cada vez que levantan la mano a una mujer, lo que tienen delante no es a una persona indefensa, sino a 44 millones de españoles dispuestos a plantarles cara".
Ahora léelo otra vez, esta segunda vez pensad en las mujeres que, sin otra solución, quieran o no quieran tener a sus hijos, se ven abocadas al aborto, porque nuestro gobierno sólo piensa en determinados sectores de la sociedad (las maltratadas, pero no las abandonadas a su suerte con su embarazo): "Ella cuenta conmigo, ella cuenta contigo. Es importante profundizar en todo lo que hay alrededor de la "violencia de género" (cámbialo por "aborto"), en cuales son sus causas, en cuáles son los recursos que hay a disposición de las víctimas (tanto los bebés como las mamás). Es muy importante que las mujeres sientan que no están solas (y las mujeres que no encuentran otra solución, ¿cómo están por parte del gobierno???), que ya nunca más estarán solas, que tienen a toda la sociedad de su parte (esta parte no es cierta en el caso del aborto por la manipulación a la que está sometida toda la sociedad). Es muy difícil para las mujeres (ahora pensad en ese bebé que no ha nacido aún), reconocer que las personas con las que han decidido compartir su vida (en este caso no lo ha decidido él, sino que es la primera víctima) no sólo se la están haciendo imposible, sino que pueden llegar incluso a quitársela. Es muy difícil pero muy valiente a la vez dar el paso de romper con esas relaciones violentas (aquí es al contrario: lo valiente es sacar adelante a tu hijo, cualquier decisión en esta situación es difícil, pero hay que ser valiente), de ponerles punto y final, y ahí tienen que sentir que no están solas (¿qué hace el gobierno para que estas mujeres sientan que no están solas? ¿darles acceso más fñacilmente al aborto? ¿y después qué?), que están acompañadas de toda la sociedad y desde luego los maltratadores (el gobierno, los que están a favor del aborto) tienen que saber que cada vez que levantan la mano a una mujer (que atentan contra la vida de un inocente), lo que tienen delante no es a una persona indefensa, sino a 44 millones de españoles (ojalá sean todos algún día) dispuestos a plantarles cara".
Artículo publicado en El Mundo el 15/11/09
Tras las declaraciones de la ministra Aído en el programa de Susana Grisso de Antena 3 la pasada semana, acerca del maltrato de género, llama la atención que sí que haya gente sensible que piensa soluciones.
En cuanto a las declaraciones de la ministra, vamos a transcribir literalmente lo que dijo en Antena 3 acerca del maltrato de género y haremos el símil de sus palabras con las madres a las que abandonan abocadas al aborto...
Transcripción de lo dicho por Aído: "Ella cuenta conmigo, ella cuenta contigo. Es importante profundizar en todo lo que hay alrededor de la violencia de género, en cuales son sus causas, en cuáles son los recursos que hay a disposición de las víctimas. Es muy importante que las mujeres sientan que no están solas, que ya nunca más estarán solas, que tienen a toda la sociedad de su parte. Es muy difícil para las mujeres, reconocer que las personas con las que han decidido compartir su vida no sólo se la están haciendo imposible, sino que pueden llegar incluso a quitársela. Es muy difícil pero muy valiente a la vez dar el paso de romper con esas relaciones violentas, de ponerles punto y final, y ahí tienen que sentir que no están solas, que están acompañadas de toda la sociedad y desde luego los maltratadores tienen que saber que cada vez que levantan la mano a una mujer, lo que tienen delante no es a una persona indefensa, sino a 44 millones de españoles dispuestos a plantarles cara".
Ahora léelo otra vez, esta segunda vez pensad en las mujeres que, sin otra solución, quieran o no quieran tener a sus hijos, se ven abocadas al aborto, porque nuestro gobierno sólo piensa en determinados sectores de la sociedad (las maltratadas, pero no las abandonadas a su suerte con su embarazo): "Ella cuenta conmigo, ella cuenta contigo. Es importante profundizar en todo lo que hay alrededor de la "violencia de género" (cámbialo por "aborto"), en cuales son sus causas, en cuáles son los recursos que hay a disposición de las víctimas (tanto los bebés como las mamás). Es muy importante que las mujeres sientan que no están solas (y las mujeres que no encuentran otra solución, ¿cómo están por parte del gobierno???), que ya nunca más estarán solas, que tienen a toda la sociedad de su parte (esta parte no es cierta en el caso del aborto por la manipulación a la que está sometida toda la sociedad). Es muy difícil para las mujeres (ahora pensad en ese bebé que no ha nacido aún), reconocer que las personas con las que han decidido compartir su vida (en este caso no lo ha decidido él, sino que es la primera víctima) no sólo se la están haciendo imposible, sino que pueden llegar incluso a quitársela. Es muy difícil pero muy valiente a la vez dar el paso de romper con esas relaciones violentas (aquí es al contrario: lo valiente es sacar adelante a tu hijo, cualquier decisión en esta situación es difícil, pero hay que ser valiente), de ponerles punto y final, y ahí tienen que sentir que no están solas (¿qué hace el gobierno para que estas mujeres sientan que no están solas? ¿darles acceso más fñacilmente al aborto? ¿y después qué?), que están acompañadas de toda la sociedad y desde luego los maltratadores (el gobierno, los que están a favor del aborto) tienen que saber que cada vez que levantan la mano a una mujer (que atentan contra la vida de un inocente), lo que tienen delante no es a una persona indefensa, sino a 44 millones de españoles (ojalá sean todos algún día) dispuestos a plantarles cara".
sábado, 14 de noviembre de 2009
Minuciosa y despiadada MENTIRA
Por lo visto, en los primeros momentos de los campos de concentración nazi cundía el pánico entre las personas que se sabían muertas. Por eso, los nazis empezaron a explicar a los recién llegados que les tendrían allí para evaluar sus capacidades no para hacerles nada malo; mientras tanto, las filas con innumerables personas discurrían hacia los crematorios o las cámaras de gas. Solo el humo era testigo del horror del paso de cada minuto.
Las mentiras son así, existen, se crean y son manipuladas por el hombre con el objetivo de conseguir algo, a pesar de tratarse de algo tan inverosímil como hacer creer a la sociedad que la persona en el interior del vientre de una mujer no es tal persona. Actualmente no disponemos tan siquiera ni de ese tenebroso humo como signo del horror que acontece cada día. Esa eliminación indiscriminada de niños que son "deshechados" de manera silenciosa no es denunciada desde ninguno de los medios de comunicación mayoritarios que, eso sí, están inundados de campañas contra el maltrato de género, contra la prostitución, o a favor de la prevalencia de la fauna autóctona.
No es un tema de religión o de partidismo político, es algo más grave, nos quieren arrancar el derecho a la vida como si se tratara de algo negociable, y lo peor es que no disponemos de gobernantes para defendernos de este horror. ¿De verdad no hay políticos que se den cuenta de que un niño no lo es dependiendo de la mayor o menor ilusión que tengan sus padres en tenerlo? ¿de verdad no quedan personas valientes dentro de la política capaces de plantar cara a los que desprecian la vida humana desde sus primeros estadíos? ¿Por qué no se promueven medidas de integración, de ayuda para esas madres que no quieren o pueden serlo, de manera que tengan soluciones "más fáciles" que el hecho de matar a su hijo?. Son muchas las familias que no pueden tener hijos y estarían encantados de poder adoptar a esos niños. Somos muchas las familias que ponemos nuestros hogares a disposición de las madres que no quieren serlo. ¿Por qué el gobierno hace oídos sordos a todas estas propuestas o ideas?
Nos movilizamos en contra de las guerras, en contra del maltrato a la mujer, por la integración de los minusválidos, por la defensa de la flora y fauna, por la defensa del medio ambiente... ¿por qué sin embargo estamos llegando a los días en que es más fácil eliminar a una persona no nacida que el hecho de que te receten un antibiótico?
La respuesta es, una minuciosa, estudiada y cada día más aceptada MENTIRA.
Las mentiras son así, existen, se crean y son manipuladas por el hombre con el objetivo de conseguir algo, a pesar de tratarse de algo tan inverosímil como hacer creer a la sociedad que la persona en el interior del vientre de una mujer no es tal persona. Actualmente no disponemos tan siquiera ni de ese tenebroso humo como signo del horror que acontece cada día. Esa eliminación indiscriminada de niños que son "deshechados" de manera silenciosa no es denunciada desde ninguno de los medios de comunicación mayoritarios que, eso sí, están inundados de campañas contra el maltrato de género, contra la prostitución, o a favor de la prevalencia de la fauna autóctona.
No es un tema de religión o de partidismo político, es algo más grave, nos quieren arrancar el derecho a la vida como si se tratara de algo negociable, y lo peor es que no disponemos de gobernantes para defendernos de este horror. ¿De verdad no hay políticos que se den cuenta de que un niño no lo es dependiendo de la mayor o menor ilusión que tengan sus padres en tenerlo? ¿de verdad no quedan personas valientes dentro de la política capaces de plantar cara a los que desprecian la vida humana desde sus primeros estadíos? ¿Por qué no se promueven medidas de integración, de ayuda para esas madres que no quieren o pueden serlo, de manera que tengan soluciones "más fáciles" que el hecho de matar a su hijo?. Son muchas las familias que no pueden tener hijos y estarían encantados de poder adoptar a esos niños. Somos muchas las familias que ponemos nuestros hogares a disposición de las madres que no quieren serlo. ¿Por qué el gobierno hace oídos sordos a todas estas propuestas o ideas?
Nos movilizamos en contra de las guerras, en contra del maltrato a la mujer, por la integración de los minusválidos, por la defensa de la flora y fauna, por la defensa del medio ambiente... ¿por qué sin embargo estamos llegando a los días en que es más fácil eliminar a una persona no nacida que el hecho de que te receten un antibiótico?
La respuesta es, una minuciosa, estudiada y cada día más aceptada MENTIRA.
viernes, 6 de noviembre de 2009
ZARAGOZA ACOGE DESDE HOY EL IV CONGRESO INTERNACIONAL PROVIDA
Podéis acceder a la información en la página oficial del congreso
También se retransmite en directo por Internet
Campaña un millón de velas por la vida
"El día 7 DE NOVIEMBRE a las 10 de la noche queremos encender en las calles de Zaragoza tantas velas como niños y jovenes de entre 0 y 24 años nos faltan en España desde que se aprobó la ley del aborto: ¡¡1.500.000!!, Coincidiendo con el IV CONGRESO INTERNACIONAL PROVIDA que se celebrará en el Auditorio de Zaragoza los días 6, 7 y 8 de noviembre del 2009.
Cada vela encendida será una oración, un recuerdo por aquellas mujeres que han sufrido un aborto y por aquellos niños que nunca verán la luz."
Un saludo.
También se retransmite en directo por Internet
Campaña un millón de velas por la vida
"El día 7 DE NOVIEMBRE a las 10 de la noche queremos encender en las calles de Zaragoza tantas velas como niños y jovenes de entre 0 y 24 años nos faltan en España desde que se aprobó la ley del aborto: ¡¡1.500.000!!, Coincidiendo con el IV CONGRESO INTERNACIONAL PROVIDA que se celebrará en el Auditorio de Zaragoza los días 6, 7 y 8 de noviembre del 2009.
Cada vela encendida será una oración, un recuerdo por aquellas mujeres que han sufrido un aborto y por aquellos niños que nunca verán la luz."
Un saludo.
sábado, 31 de octubre de 2009
Los 10 tópicos abortistas. Tópico IV
Legalizar no es aprobar
La ley civil no coincide con la ley moral. Según este tópico, una ley del aborto no intenta promover abortos, sino regular su práctica sanitaria fiable. La ley ha de procurar el remedio para una situación, sin entrar en indicaciones éticas.
Los abortistas confunden realidad con situación de hecho. Esta última es la opresión de un hombre en un campo de concentración, en una explotación minera anhtihumana, en un aborto provocado. Realidad, en cambio, es el ser del hombre, cuyo desarrollo hay que favorecer. Y la ley no está para mantener situaciones de hecho, sino para lograr que el hombre alcance lo que potencialmente es, protegiéndolo y estimulándolo.
Si la función de la ley fuese consagrar las situaciones de hecho, tendría que ser así en todos los casos, y no sólo en el del aborto. Es cierto que la despenalización (y legalización) no convierte la acción criminal en buena. Pero esto sucede en el caso de una ley de plazos, que no sólo deja de castigar o desprotege al embrión, sino que convierte su eliminación en un derecho. Ya no hay casos límite ni conflicto de derechos. Defender al embrión antes del fin de plazo equivale a atacar un derecho.
Este tópico se mezcla en los siguientes argumentos:
Bien está que la criatura nazca cuando es querida previamente por sus progenitores, ero si no la desean o no la han planificado es una amenaza al equilibro amoroso de la pareja. Este argumento responde a un enfoque individualista, propio de capitalistas y liberales. El mayor número de abortos se produce motivado por la afirmación de la libertad sin responsabilidades, o sea, por razones de conveniencia y bienestar.
Hay dos tesis capitales de individualismo. Primera: que todos los hombres son buenos, libres e iguales por naturaleza, con derecho a esa forma de felicidad que se llama amor, buscado libremente. Segunda: que, por la bondad natural del hombre, las tendencias amorosas están en nosotros para que las sigamos, sin considerar sus consecuencias. El individualismo ignora que el verdadero ámbito interpersonal es la unión moral de sujetos que realizan un fin conocido y querido por ellos: su bien común. En un ámbito interpersonal con unidad de fin y unidad de voluntades, las relaciones entre personas no están determinadas puramente por los individuos sino por el bien común. Aquí se cumple el adagio: el todo es más que la suma de sus partes. Y es así porque nosotros no nos hemos hecho sexualmente complementarios; ni físicamente aptos para procrear. Asumimos el proyecto de fecundidad en el hijo. Los esposos no son rivales ni hace cada uno su negocio. Hay un consorcio de vida, una comunidad donde lo primario no es el acuerdo de voluntades, sino el fin por el que se unen libremente.
Una señal de la especificidad racional del hombre es que puede prever las consecuencias de sus actos y responder de ellos. Su conducta sexual no es una excepción. Traer una nueva vida es justamente uno de los fines del amor conyugal.
¿Lo engendrado es humano sólo si los padres lo aceptan?
Este argumento supone que la vida humana carece de valor intrínseco, independientemente de lo que hacen los otros para hacerla verdaderamente humana. Responde al enfoque colectivista, propio del socialismo marxista y del fascismo nazi.
El colectivismo subraya algo cierto: que el hombre vive en sociedad. Su inteligencia, su voluntad y sus sentimientos no podrían desplegarse adecuadamente sin la presencia de los demás. La sociedad no es una simple suma de individuos, sino la suma de esos individuos, más unas relaciones originales que tienen leyes propias. Pero esas relaciones no son el hombre, sino que son del hombre, cuyo ser es más original y profundo que las relaciones que lo ligan a los demás.
La persona posee anterioridad natural respecto de la sociedad, de tal manera que sus derechos no le vienen del medio social en el que vive, sino de su condición sustantiva de ser persona.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
La ley civil no coincide con la ley moral. Según este tópico, una ley del aborto no intenta promover abortos, sino regular su práctica sanitaria fiable. La ley ha de procurar el remedio para una situación, sin entrar en indicaciones éticas.
Los abortistas confunden realidad con situación de hecho. Esta última es la opresión de un hombre en un campo de concentración, en una explotación minera anhtihumana, en un aborto provocado. Realidad, en cambio, es el ser del hombre, cuyo desarrollo hay que favorecer. Y la ley no está para mantener situaciones de hecho, sino para lograr que el hombre alcance lo que potencialmente es, protegiéndolo y estimulándolo.
Si la función de la ley fuese consagrar las situaciones de hecho, tendría que ser así en todos los casos, y no sólo en el del aborto. Es cierto que la despenalización (y legalización) no convierte la acción criminal en buena. Pero esto sucede en el caso de una ley de plazos, que no sólo deja de castigar o desprotege al embrión, sino que convierte su eliminación en un derecho. Ya no hay casos límite ni conflicto de derechos. Defender al embrión antes del fin de plazo equivale a atacar un derecho.
Este tópico se mezcla en los siguientes argumentos:
Bien está que la criatura nazca cuando es querida previamente por sus progenitores, ero si no la desean o no la han planificado es una amenaza al equilibro amoroso de la pareja. Este argumento responde a un enfoque individualista, propio de capitalistas y liberales. El mayor número de abortos se produce motivado por la afirmación de la libertad sin responsabilidades, o sea, por razones de conveniencia y bienestar.
Hay dos tesis capitales de individualismo. Primera: que todos los hombres son buenos, libres e iguales por naturaleza, con derecho a esa forma de felicidad que se llama amor, buscado libremente. Segunda: que, por la bondad natural del hombre, las tendencias amorosas están en nosotros para que las sigamos, sin considerar sus consecuencias. El individualismo ignora que el verdadero ámbito interpersonal es la unión moral de sujetos que realizan un fin conocido y querido por ellos: su bien común. En un ámbito interpersonal con unidad de fin y unidad de voluntades, las relaciones entre personas no están determinadas puramente por los individuos sino por el bien común. Aquí se cumple el adagio: el todo es más que la suma de sus partes. Y es así porque nosotros no nos hemos hecho sexualmente complementarios; ni físicamente aptos para procrear. Asumimos el proyecto de fecundidad en el hijo. Los esposos no son rivales ni hace cada uno su negocio. Hay un consorcio de vida, una comunidad donde lo primario no es el acuerdo de voluntades, sino el fin por el que se unen libremente.
Una señal de la especificidad racional del hombre es que puede prever las consecuencias de sus actos y responder de ellos. Su conducta sexual no es una excepción. Traer una nueva vida es justamente uno de los fines del amor conyugal.
¿Lo engendrado es humano sólo si los padres lo aceptan?
Este argumento supone que la vida humana carece de valor intrínseco, independientemente de lo que hacen los otros para hacerla verdaderamente humana. Responde al enfoque colectivista, propio del socialismo marxista y del fascismo nazi.
El colectivismo subraya algo cierto: que el hombre vive en sociedad. Su inteligencia, su voluntad y sus sentimientos no podrían desplegarse adecuadamente sin la presencia de los demás. La sociedad no es una simple suma de individuos, sino la suma de esos individuos, más unas relaciones originales que tienen leyes propias. Pero esas relaciones no son el hombre, sino que son del hombre, cuyo ser es más original y profundo que las relaciones que lo ligan a los demás.
La persona posee anterioridad natural respecto de la sociedad, de tal manera que sus derechos no le vienen del medio social en el que vive, sino de su condición sustantiva de ser persona.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
jueves, 29 de octubre de 2009
Los 10 tópicos abortistas. Tópico III
Una cosa es el "aborto" y otra la "interrupción voluntaria del embarazo"
Con la llamada ley del aborto sólo se presupone la interrupción del embarazo; muchas personas que serían contrarias a un aborto avanzado, sin embargo son partidarias de la interrupción voluntaria del embarazo en sus comienzos.
El tópico supone que la falta de regla en la mujer por causa de embarazo puede considerarse como algo anormal que ha de atajerse en cualquier momento; por ejemplo, impidiendo enseguida la anidación del óvulo fecundado, mediante los llamados anticonceptivos orales, muchos de los cuales tienen efectos abortivos sobre el óvulo fecundado, efectos que son suavizados con expresiones como "control de la ovulación, reposo ovárico, regulador del ciclo", etc.
De hecho estos anticonceptivos orales actúan primero sobre el hipotálamo, por cuyo mecanismo bloqean la ovulación; después sobre las trompas: bien con estrógenos que, al aumentar la movilidad, hacen que el óvulo fecundado llegue al útero antes de estar preparado para la anidación; bien con gestágenos que, al disminuir la movilidad, hacen que el óvulo llegue tarde al utero, cuando ya ha muerto por falta de nutrición. Asimosmo el anticonceptivo actúa sobre la mucosa del útero, impidiendo que el endometrio quede dispuesto para recibir y anidar el óvulo fecundado.
La interrupción del embarazo, por contraceptivos orales en su primera fase, o por métodos más violentos en fases avanzadas, es siempre un aborto; o sea, un atentado que pone fin a una vida humana inocente. Al contrario de las cosas que se interrumpen, no hay modo de volverla a poner en marcha.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
Con la llamada ley del aborto sólo se presupone la interrupción del embarazo; muchas personas que serían contrarias a un aborto avanzado, sin embargo son partidarias de la interrupción voluntaria del embarazo en sus comienzos.
El tópico supone que la falta de regla en la mujer por causa de embarazo puede considerarse como algo anormal que ha de atajerse en cualquier momento; por ejemplo, impidiendo enseguida la anidación del óvulo fecundado, mediante los llamados anticonceptivos orales, muchos de los cuales tienen efectos abortivos sobre el óvulo fecundado, efectos que son suavizados con expresiones como "control de la ovulación, reposo ovárico, regulador del ciclo", etc.
De hecho estos anticonceptivos orales actúan primero sobre el hipotálamo, por cuyo mecanismo bloqean la ovulación; después sobre las trompas: bien con estrógenos que, al aumentar la movilidad, hacen que el óvulo fecundado llegue al útero antes de estar preparado para la anidación; bien con gestágenos que, al disminuir la movilidad, hacen que el óvulo llegue tarde al utero, cuando ya ha muerto por falta de nutrición. Asimosmo el anticonceptivo actúa sobre la mucosa del útero, impidiendo que el endometrio quede dispuesto para recibir y anidar el óvulo fecundado.
La interrupción del embarazo, por contraceptivos orales en su primera fase, o por métodos más violentos en fases avanzadas, es siempre un aborto; o sea, un atentado que pone fin a una vida humana inocente. Al contrario de las cosas que se interrumpen, no hay modo de volverla a poner en marcha.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
martes, 27 de octubre de 2009
NO SE LO DIGAS A MAMÁ
Mariló Montero es periodista, esposa (de Carlos Herrera, también periodista) y madre (de una adolescente).
Es por esta última faceta por lo que más capacitada la veo para decir lo que ha escrito en este magnífico artículo: No se lo digas a mamá DIARIO DE SEVILLA 21/03/09 Mariló Montero
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres.
Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres.
Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella.
Me gustaría saber si se han parado a pensar que esa criatura, tras mantener una relación sexual precipitada, va a empezar a sufrir lo que la literatura científica ya ha diagnosticado ante un aborto. El síndrome de aborto reúne quince síntomas psicológicos que van desde la angustia al sentimiento de culpabilidad, la ansiedad, los terrores nocturnos, la depresión, los trastornos de alimentación o de la vida sexual. Síntomas que pueden llegar a aparecer, dicen los psicólogos de la Asociación de Víctimas del Aborto, incluso años después de haber abortado.
Me gustaría saber con qué valor lanza la joven ministra Aído, con una sonrisa, como quien anuncia un anticonceptivo novedoso, que una niña de dieciséis años está tan capacitada para abortar como para casarse. Una niña de dieciséis años no está capacitada para abortar ni para casarse, por mucho que se esté normalizando lo que son parches en la vida. Una cosa es que lo haga y otra bien distinta la sacudida que la vida le da a una adolescente casada, quien sale adelante gracias a los apoyos de la familia.
Me gustaría saber quién le va a informar a una adolescente de dieciséis años de que si se queda preñada puede abortar sin decírselo a los padres y también en quién se va a apoyar ante semejante circunstancia. ¿En la mamá-administración, o en su mejor amiga, con la que intercambia los vaqueros e inventa en su habitación coreografías de Beyoncé?
Me gustaría saber si esos expertos conocen lo que es ser padres y las complicaciones a las que nos enfrentamos para conquistar la confianza de nuestros hijos en la difícil adolescencia.
Me gustaría saber el protocolo de actuación que se llevará a cabo cuando una niña de dieciséis años acuda al centro para abortar y cómo será tratada. Me gustaría saber qué pretenden con esta propuesta de ley, que autoriza a que se rompa la confianza entre hijos y padres.
Y me gustaría saber qué se pretende de los padres el día que nuestra hija decidiera abortar en soledad. ¿La recibimos con un aplauso? ¿Le damos sopa caliente? ¿Le preguntamos si llegó a ponerle nombre? ¿O quién habría sido el padre? ¿Debemos obviar el tema, o celebrarlo con una barbacoa? ¿Trae esas instrucciones la nueva reforma de la ley del aborto?
Una cuestión más: ¿meterán en la cárcel a una madre que le discuta esa decisión a su hija adolescente? O es la ley del "no se lo digas a mamá porque no la necesitas".
Señorita Aído, me gustaría saber si mi hija ha abortado sola. Porque soy su madre.
Si estás en contra de la ley que prepara el actual gobierno, difunde este artículo. En caso contrario, disculpa.
domingo, 25 de octubre de 2009
Los 10 tópicos abortistas. Tópico II
El embrión es una masa sin actividad ni personalidad
El embrión que crece en el vientre de la mujer no es un ser humano. A lo sumo es un proyecto, una posibilidad, un dibujo remoto de una persona. Carece de identidad orgánica y genética. No es viable. La ley de plazos presupone que sólo la vida viable debe ser protegida, e imagina que la viablidad surge al margen del ser antes inviable.
a) Identidad genética. Los conocimientos biológicos confirman que en los 46 cromosomas del óvulo fecundado están ya inscritas todas las características del individuo: sexo, talla, color de ojos y de los cabellos, forma del rostro y hasta temperamento. El embrión muestra una enérgica individualidad en su funcionamiento. Al sexto día, con sólo milímetro y medio de longitud, comienza a estimular con un mensaje químico, el cuerpo amarillo del ovario materno para suspender el ciclo menstrual y no ser expulsado. Es una primera afirmación de autonomía. Al decimoctavo día de vida (cuatro después de la falta de la regla) empieza a formarse el cerebro. Su minúsculo corazón late desde el día 21. A los 45 días después de la falta de la regla, el embrión mide 17 milímetros de largo. Tiene manos, pies, cabeza, órganos y cerebro, pudiéndose registrar ondulaciones en el electroencefalograma. A los 60 días de la falta, funciona ya su sistema nervioso. Después de la concepción, no hay un paso del no ser al ser humano. La vida humana está siempre en despliegue, y sólo relativamente pueden distinguirse fases en ella.
b) La viabilidad es relativa: hace 40 años un niño era viable a las 30 semanas. Hoy puede serlo a las 20 semanas; y en breve podría serlo a las 12 ó 15 semanas
¿El embrión es sólo humano si tiene actividad eléctrica cerebral? Es cierto que el cerebro es el sustrato biológico necesario de toda actividad intelectual humana. Cuando la actividad cerebral falta, se obtiene un encefalograma plano. Puesto que el electroencefalograma de un embrión es plano hasta la octava semana del embarazo ¿significa eso que no es vida humana?
Aparecen aquí dos nuevas cuestiones: en primer lugar, el problema decisivo de saber si lo que otorga carácter humano es primariamente el funcionamiento del cerebro. En segundo lugar, si pueden equipararse las dos situaciones aludidas de no funcionamiento del cerebro: la actividad que no ha aparecido todavía y la que ya ha desaparecido.
a) El embrión tiene carácter humano desde el momento de la fecundación. El dato básico de toda la Biología moderna es la célula, o sea, la más pequeña cantidad de materia que reune todos los requisitos de un sistema viviente. El hombre es un ser pluricelular, cuya individualidad biológica se constituye en la célula originaria, que surge al fusionarse la célula reproductora masculina con la femenina.
A los 43 días de la fecundación se detecta ya una actividad eléctrica cerebral subcortical; a los 90 días aparece la actividad eléctrica cortical. Este desarrollo cortical del cerebro es a su vez muy lento. Ni si quiera el niño recién nacido se comporta como un ser falto de corteza cerebral, ya que no ha culminado en su sistema nervioso ni la mielinización ni la formación neuronal. Sólo hacia los 6 años queda acabado anatómicamente el cerebro. Si el criterio diferenciador de la vida humana fuese la existencia y funcionamiento, más o menos perfectos, del cerebro, entonces ni el recién nacido estaría en situación de ser considerado como pleno ser humano. Negar al embrión sin actividad cerebral la condición de hombre es tan falaz como negar la condición humana al adolescente porque todavía no es adulto.
b) Por lo dicho se comprende que no pueden equipararse las dos situaciones de no funcionamiento del cerebro: la del que no funciona todavía y la del que no funciona ya. En el caso de la muerte de un individuo es síntoma de un proceso irreversible. En cambio, en el comienzo de la vida embrionaria, es síntoma de potencialidaes, rebosantes de vida.
¿Puede decirse que el feto no tiene ni alma ni personalidad?
No puede decirse que la inteligencia racional aparezca en el niño una vez acaecido el nacimiento. Los psicólogos explican que las funciones específicas de la inteligencia, como intuir, razonar y abstraer, llegan a su plenitud en la adolescencia: ni si quiera están acabadas en la infancia.
El tópico confunde la posesión de inteligencia con su ejercicio actual. La inteligencia racional, como facultad espiritual cognoscitiva del hombre, se despliega en la medida en que el sustrato orgánico o cerebro lo permite. Pero puede permitirlo sólo porque está ya animado. El alma es el principio espiritual por el que el embrión humano desarrolla una corporalidad precisa y un cerebro complicadísimo que permite que se ejercite una de las funciones anímicas: el entender racional.
Incluso los autores que estuvieron a favor de que el alma racional no aparecía en el feto desde el principio, no por ello dejaban de considerar el aborto como un delito contra la vida humana que, según su opinión, era persona en potencia.
Porque aunque no tuviésemos certeza del momento exacto en que el alma humana entra en el cuerpo, no podemos matar un feto si solo es probablemente no humano, de la misma manera que no enterramos a un adulto que sólo está probablemente muerto.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
El embrión que crece en el vientre de la mujer no es un ser humano. A lo sumo es un proyecto, una posibilidad, un dibujo remoto de una persona. Carece de identidad orgánica y genética. No es viable. La ley de plazos presupone que sólo la vida viable debe ser protegida, e imagina que la viablidad surge al margen del ser antes inviable.
a) Identidad genética. Los conocimientos biológicos confirman que en los 46 cromosomas del óvulo fecundado están ya inscritas todas las características del individuo: sexo, talla, color de ojos y de los cabellos, forma del rostro y hasta temperamento. El embrión muestra una enérgica individualidad en su funcionamiento. Al sexto día, con sólo milímetro y medio de longitud, comienza a estimular con un mensaje químico, el cuerpo amarillo del ovario materno para suspender el ciclo menstrual y no ser expulsado. Es una primera afirmación de autonomía. Al decimoctavo día de vida (cuatro después de la falta de la regla) empieza a formarse el cerebro. Su minúsculo corazón late desde el día 21. A los 45 días después de la falta de la regla, el embrión mide 17 milímetros de largo. Tiene manos, pies, cabeza, órganos y cerebro, pudiéndose registrar ondulaciones en el electroencefalograma. A los 60 días de la falta, funciona ya su sistema nervioso. Después de la concepción, no hay un paso del no ser al ser humano. La vida humana está siempre en despliegue, y sólo relativamente pueden distinguirse fases en ella.
b) La viabilidad es relativa: hace 40 años un niño era viable a las 30 semanas. Hoy puede serlo a las 20 semanas; y en breve podría serlo a las 12 ó 15 semanas
¿El embrión es sólo humano si tiene actividad eléctrica cerebral? Es cierto que el cerebro es el sustrato biológico necesario de toda actividad intelectual humana. Cuando la actividad cerebral falta, se obtiene un encefalograma plano. Puesto que el electroencefalograma de un embrión es plano hasta la octava semana del embarazo ¿significa eso que no es vida humana?
Aparecen aquí dos nuevas cuestiones: en primer lugar, el problema decisivo de saber si lo que otorga carácter humano es primariamente el funcionamiento del cerebro. En segundo lugar, si pueden equipararse las dos situaciones aludidas de no funcionamiento del cerebro: la actividad que no ha aparecido todavía y la que ya ha desaparecido.
a) El embrión tiene carácter humano desde el momento de la fecundación. El dato básico de toda la Biología moderna es la célula, o sea, la más pequeña cantidad de materia que reune todos los requisitos de un sistema viviente. El hombre es un ser pluricelular, cuya individualidad biológica se constituye en la célula originaria, que surge al fusionarse la célula reproductora masculina con la femenina.
A los 43 días de la fecundación se detecta ya una actividad eléctrica cerebral subcortical; a los 90 días aparece la actividad eléctrica cortical. Este desarrollo cortical del cerebro es a su vez muy lento. Ni si quiera el niño recién nacido se comporta como un ser falto de corteza cerebral, ya que no ha culminado en su sistema nervioso ni la mielinización ni la formación neuronal. Sólo hacia los 6 años queda acabado anatómicamente el cerebro. Si el criterio diferenciador de la vida humana fuese la existencia y funcionamiento, más o menos perfectos, del cerebro, entonces ni el recién nacido estaría en situación de ser considerado como pleno ser humano. Negar al embrión sin actividad cerebral la condición de hombre es tan falaz como negar la condición humana al adolescente porque todavía no es adulto.
b) Por lo dicho se comprende que no pueden equipararse las dos situaciones de no funcionamiento del cerebro: la del que no funciona todavía y la del que no funciona ya. En el caso de la muerte de un individuo es síntoma de un proceso irreversible. En cambio, en el comienzo de la vida embrionaria, es síntoma de potencialidaes, rebosantes de vida.
¿Puede decirse que el feto no tiene ni alma ni personalidad?
No puede decirse que la inteligencia racional aparezca en el niño una vez acaecido el nacimiento. Los psicólogos explican que las funciones específicas de la inteligencia, como intuir, razonar y abstraer, llegan a su plenitud en la adolescencia: ni si quiera están acabadas en la infancia.
El tópico confunde la posesión de inteligencia con su ejercicio actual. La inteligencia racional, como facultad espiritual cognoscitiva del hombre, se despliega en la medida en que el sustrato orgánico o cerebro lo permite. Pero puede permitirlo sólo porque está ya animado. El alma es el principio espiritual por el que el embrión humano desarrolla una corporalidad precisa y un cerebro complicadísimo que permite que se ejercite una de las funciones anímicas: el entender racional.
Incluso los autores que estuvieron a favor de que el alma racional no aparecía en el feto desde el principio, no por ello dejaban de considerar el aborto como un delito contra la vida humana que, según su opinión, era persona en potencia.
Porque aunque no tuviésemos certeza del momento exacto en que el alma humana entra en el cuerpo, no podemos matar un feto si solo es probablemente no humano, de la misma manera que no enterramos a un adulto que sólo está probablemente muerto.
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
Sensibilización: una sinfonía por la vida
La campaña Un Millón de Velas encenderá una vela por cada niño abortado desde la despenalización el aborto en España: un millón y medio. Será la noche del sábado 7 de noviembre, en Zaragoza, coincidiendo con el IV Congreso Internacional Provida
Para encender tu vela, envía un SMS con la palabra VELA al 7745, y donarás 0.80 euros (coste del mensaje 1.5 eur.) También puedes hacer una donación por transferencia, a las cuentas detalladas en la página web
http://www.actiweb.es/atodavela/
¡También necesitamos voluntarios para encender tantas velas! Apúntate enviando tus datos desde nuestro formulario online¡Gracias!
El congreso tendrá lugar en Zaragoza el próximo 6-8 de Noviembre en el Auditorio de Zaragoza.
Para encender tu vela, envía un SMS con la palabra VELA al 7745, y donarás 0.80 euros (coste del mensaje 1.5 eur.) También puedes hacer una donación por transferencia, a las cuentas detalladas en la página web
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¡También necesitamos voluntarios para encender tantas velas! Apúntate enviando tus datos desde nuestro formulario online¡Gracias!
El congreso tendrá lugar en Zaragoza el próximo 6-8 de Noviembre en el Auditorio de Zaragoza.
lunes, 19 de octubre de 2009
Manifestación Cada Vida Importa 17/10/2009
Allí estuvimos, gritando todos "CADA VIDA IMPORTA".
Y es que, aunque la convocatoria era en contra de la reforma que pretende introducir el gobierno en la ley actualmente existente, allí estábamos todos a favor de la abolición completa de una ley absurda que, día tras día, permite que esos niños inocentes no lleguen a nacer.
Incluimos aquí un enlaces que hace referencia al clamor popular, al éxito total de un solo deseo, para que lo disfrutéis.
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/10/18/opinion/19801585.html
lunes, 12 de octubre de 2009
Los 10 tópicos abortistas. Tópico I
La mujer es dueña de su cuerpo
El feto se considera asimilable al organismo materno y eliminable como un trozo sobrante. Parece que tener un hijo concerniese exclusivamente a la mujer.
La realidad es que el óvulo fecundado o cigoto posee, reunidos en parejas, 23 cromosomas de la madre y 23 del padre. El ser fecundado es un individuo irrepetible, dotado de una estructura genética única, programada por el ADN, distinta a la de la madre.
Nadie se ha dado a sí mismo ni el cuerpo ni ningún componente de su ser. El padre y la madre son dueños del acto sexual, pero no del fruto de ese acto. Aunque jurídicamente la mujer sea dueña de su cuerpo, éste también es un núcleo de responsabilidades sociales, por ser el lugar en el que ha comenzado una nueva vida.
Y esta vida nueva plantea derechos y responsabilidades. La responsabilidad que contraen la mujer y el hombre al engendrar no conlleva un derecho de condenar a muerte al hijo.
El nuevo ser depende de condiciones externas, ambientales y maternales; pero eso no añade nada a su ser sustancial, ni lo define como parte del organismo materno. Tampoco después de nacer puede un niño vivir independientemente de la madre o de los cuidados apropiados. No es independiente hasta la madurez. A este niño, ¿cabría negarle el derecho a seguir viviendo?
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
El feto se considera asimilable al organismo materno y eliminable como un trozo sobrante. Parece que tener un hijo concerniese exclusivamente a la mujer.
La realidad es que el óvulo fecundado o cigoto posee, reunidos en parejas, 23 cromosomas de la madre y 23 del padre. El ser fecundado es un individuo irrepetible, dotado de una estructura genética única, programada por el ADN, distinta a la de la madre.
Nadie se ha dado a sí mismo ni el cuerpo ni ningún componente de su ser. El padre y la madre son dueños del acto sexual, pero no del fruto de ese acto. Aunque jurídicamente la mujer sea dueña de su cuerpo, éste también es un núcleo de responsabilidades sociales, por ser el lugar en el que ha comenzado una nueva vida.
Y esta vida nueva plantea derechos y responsabilidades. La responsabilidad que contraen la mujer y el hombre al engendrar no conlleva un derecho de condenar a muerte al hijo.
El nuevo ser depende de condiciones externas, ambientales y maternales; pero eso no añade nada a su ser sustancial, ni lo define como parte del organismo materno. Tampoco después de nacer puede un niño vivir independientemente de la madre o de los cuidados apropiados. No es independiente hasta la madurez. A este niño, ¿cabría negarle el derecho a seguir viviendo?
Fuente:La gaceta de los negocios 29/03/09
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